Poterat autem inpune;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Quod quidem iam fit etiam in Academia. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
- Bork
- Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
- ALIO MODO.
- Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset.
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
- Deprehensus omnem poenam contemnet.
- Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
- Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.
- Quod enim vituperabile est per se ipsum, id eo ipso vitium nominatum puto, vel etiam a vitio dictum vituperari.
Duo Reges: constructio interrete. Id mihi magnum videtur. Ut aliquid scire se gaudeant? Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Quis istum dolorem timet? Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M. Scisse enim te quis coarguere possit? Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.
Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.
Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Memini vero, inquam; Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus?
- Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
- Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
- Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.
- Frater et T.
- Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.
Aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit, intus veritas occultetur? Quamquam ex omnibus philosophis Stoici plurima novaverunt, Zenoque, eorum princeps, non tam rerum inventor fuit quam verborum novorum.